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쿠팡퀵플렉스카페 "임금이 칼을 들고 연달아 차마 들을 수 없는 전교를 내려 동궁의 자결을 재촉하니, 세자가 자결하고자 하였는데 춘방(春坊)의 여러 신하들이 말렸다. 임금이 이어서 폐하여 서인을 삼는다는 명을 내렸다"<영조실록 38년 윤 5월 13일>당시 조선의 16세에서 60세 사이 양인 남성들은 군대에 가는 대신, 군을 경제적으로 지원하기 위해 군포(옷감)를 내야 했습니다. 하지만 당시 1인당 2필이었던 군포는 가난한 백성들에게는 삶을 포기하고 싶을 만큼 무거운 짐이었습니다. 영조는 이 해묵은 고통을 외면하지 않았습니다."두루 친하며 편당을 가르지 않는 것이 군자의 공정한 마음이요, 편을 가르고 두루 친하지 못하는 것은 소인의 사사로운 마음이다."설화: 반면, 태조 이성계가 무학대사를 찾아가던 중 순창의 어느 농가에서 고추장을 먹고 그 맛을 잊지 못했다는 전설 같은 이야기도 전해 내려옵니다.영조의 수많은 업적 중에서도 가장 빛나는 것은 단연 균역법(均役法)입니다. 사실 군역의 폐단은 오래전부터 논의되어 왔으나, 기득권의 이해관계가 얽혀 누구도 선뜻 실행에 옮기지 못했던 숙제였습니다. 이를 비로소 실행에 옮긴 이가 바로 영조였습니다.영조의 탕평책은 강력한 왕권을 바탕으로 눌러놓은 '일시적인 평화'라는 한계도 있었습니다. 신하들의 마음속 깊은 원한까지는 씻어내지 못했으니까요. 결국 이 억눌린 갈등은 훗날 사도세자의 비극이라는 또 다른 상흔으로 분출되기도 합니다. 인조가 흘린 눈물이 '무능과 치욕'의 산물이었다면, 영조의 탕평은 그 치욕을 되풀이하지 않기 위해 스스로 독해져야만 했던 '고독한 투쟁'의 결과물이었습니다.검은색(김): 북인(노론)고추장 마니아, 철저한 자기 관리의 왕세자: "싫을 때가 많사옵니다."서평의 즐거움 씀이 솔직한 대답은 영조의 가슴에 큰 구멍을 냈습니다. 영조는 자신의 콤플렉스를 극복하기 위해 평생을 공부에 매진했는데, 아들이 그 길을 거부하자 실망은 분노로 변했습니다. 대리청정 기간 동안 신하들 앞에서 아들을 면박 주고, 생일날조차 꾸지람을 퍼부었습니다. 아버지가 두려워 병이 든 세자는 결국 광기에 휩싸였고, 궁궐 안에는 피바람이 불기 시작했습니다. 흥미로운 사실영조: "글 읽는 것이 좋으냐?"붉은색(쇠고기/실고추): 남인1762년 임오년의 어느 여름날, 영조는 결국 돌이킬 수 없는 선택을 합니다. 아들을 뒤주에 가두라는 명이 떨어진 것이지요. 8일간의 굶주림과 갈증 속에서 "아버님, 살려주소서"라고 울부짖던 아들의 손톱이 다 빠질 정도로 뒤주 벽을 긁는 소리를, 영조는 과연 어떤 마음으로 들었을까요?우리가 기억해야 할 영조의 삶영조는 자신에게 엄격했던 만큼 아들에게도 완벽을 요구했습니다. 42세라는 늦은 나이에 얻은 귀한 아들, 사도세자. 하지만 비극은 거기서 시작되었습니다. 영조는 인조 시대 이후 더욱 날카로워진 신하들의 눈초리 속에서 아들이 빈틈없는 군주가 되길 원했습니다. 영조는 빠르고 예민하며 학구적이었지만, 사도는 과묵하고 느긋하며 무예를 사랑했습니다.당시 당쟁의 핵심은 인사권을 쥔 '이조전랑' 자리였습니다. 영조는 이 자리가 가진 막강한 권한(자신의 후임자를 추천할 수 있는 권한 등)을 약화시켜 신하들이 파벌을 만드는 뿌리를 잘라내려 했습니다. 1742년, 성균관 입구에 세워진 이 비석은 미래의 관료가 될 유생들에게 보내는 강력한 경고장이자 메시지였습니다.영조는 참으로 독한 사람이었습니다. 82세까지 장수하며 52년 동안 왕좌를 지킨 비결은 현대의 장수 비결을 그대로 실천한 '철저한 절제'에 있었지요. 남들이 화려한 산해진미를 즐길 때, 그는 소박한 채소 위주의 식단을 고집했고 밥을 오래 씹으며 소식했습니다.인조 시대의 비극은 단순히 국력의 약화에서 끝나지 않았습니다. 전란 이후 조선의 정치는 "상대 정파를 인정하지 않고 오직 우리 편만이 옳다"라는 일당전제화(一黨專制化)로 치달았습니다. 숙종 대에 이르러서는 정권이 바뀔 때마다 피바람이 부는 '환국' 정치가 반복되었죠. 영조가 목격한 정치는 토론의 장이 아니라, 죽이지 않으면 죽는 생존 게임이었습니다.영조는 원래 첫 번째 왕비(정성왕후)가 묻힌 서오릉의 '홍릉' 옆자리에 본인이 묻히고 싶어 했습니다. 그래서 홍릉 옆을 비워두기까지 했으나, 손자인 정조는 풍수지리상 더 좋다고 판단되는 현재의 동구릉 자리를 선택해 영조를 모셨습니다.영조의 삶은 마치 차가운 얼음 속에 뜨거운 불꽃을 품은 듯 모순적이었습니다. 경기도 구리에 위치한 영조의 능과 화성에 홀로 떨어진 사도세자의 능. 이 두 무덤 사이의 물리적 거리는 생전 그들이 끝내 좁히지 못했던 마음의 거리와 닮아 있습니다. 탕평책으로 나라의 기틀을 바로잡고 백성의 눈물을 닦아주었던 성군이었으나, 자신의 후계자이자 아들에게는 세상에서 가장 잔인한 벽이었던 영조. 그의 삶은 조선 역사상 가장 찬란하면서도 가장 비극적인 페이지를 장식하고 있습니다.아버지와 아들이런 영조의 식탁에서 절대 빠질 수 없던 단 하나, 바로 고추장이었습니다. 그런데 이 고추장, 도대체 언제부터 우리 곁에 있었을까요? 사실 그 기원을 두고는 흥미로운 이야기가 있습니다.세자가 숨을 거둔 직후, 영조는 '사도(思悼)'라는 시호를 내립니다. '생각하며 슬퍼한다'는 뜻입니다. 죽여야만 했던 왕으로서의 냉정함과, 죽이고 나서야 비로소 터져 나온 아버지로서의 슬픔이 교차하는 순간이었습니다. 훗날 발견된 묘지문에서 그는 "어찌하여 이런 지경에 이르렀는가"라며 한탄했습니다.개혁의 핵심은 1년에 2필씩 내던 군포를 1필로 과감히 감면하는 것이었습니다. 주소 : 경기도 구리시 동구릉로 197두 번째 왕비인 정순왕후 김씨와 나란히 놓인 쌍릉 형태입니다. 병풍석(봉분 둘레를 감싸는 돌) 없이 난간석만 둘러 검소함을 강조했으며, 왕과 왕비의 능 앞에 각각 혼유석(영혼이 노니는 돌)이 하나씩 놓여 있습니다.[제21대 쿠팡퀵플렉스카페